Горячие месяцы революции резко повысили интерес российского общества к политической жизни. В короткое время возникли десятки политических партий. При всём их своеобразии каждая, как правило, чётко формулировала точку зрения по ключевым вопросам, проявившимся в недавнем прошлом - политическому (о государственном устройстве), крестьянскому, рабочему и национальному. Для того, чтобы получить представление обо всём спектре, достаточно познакомиться с некоторыми из партий. Их значимость определяется влиятельностью и своеобразием политической программы.
   Эсеры. Помимо лозунга социализации земли, крестьянская сущность эсеровской партии выражалась в их надеждах на крестьянскую общину как ячейку будущего социалистического устройства. Однако эсеры несколько отошли от бакунинского анархического идеала. Программа ПСР включала установление демократической республики, то есть сохранение центральной государственной власти, хотя и при широкой автономии областей и общин и замене армии народным ополчением.
   Расчёт на крестьянскую общину не мешал эсерам учитывать интересы рабочих. В этой области они требовали введения развитого трудового законодательства, в частности, с установлением 8-часового рабочего дня. Программа по национальному вопросу, что типично для социалистических партий, предусматривала право народов на самоопределение. Его осуществление означало бы независимость для Польши и Финляндии в случае, если того захочет большинство местного населения.
   Уже в годы Первой русской революции среди эсеров можно заметить два направления, которые в конце 1917 года станут самостоятельными партиями. Умеренные социалисты ("правые эсеры"), больше склонные к развитию идеи общинного социализма. Главный у них - В. М. Чернов. И боевики, сосредоточившиеся на борьбе против существующей власти (вождь будущих "левых эсеров" - М. А. Спиридонова).

   РСДРП. У социал-демократов тоже сразу обозначилось два крыла. До 1917 года они существовали в рамках одной партии, но вели постоянные споры. Сторонники жёсткой внутрипартийной дисциплины во главе с В. И. Ульяновым (партийный псевдоним - Н. Ленин) получили название большевиков (на съезде 1903 года их точка зрения собрала больше голосов). Приверженцев внутрипартийной демократии стали называть меньшевиками (Г. В. Плеханов).
   Особенность социал-демократов - наличие двух программ: программы-минимум и программы-максимум. Программа-максимум подразумевала социалистическую революцию и построение коммунистического общества, то есть общества без классовых противоречий и угнетения труда капиталом. Более реалистичные задачи ставила программа-минимум: буржуазно-демократическая революция. Её результатом должно было стать установление демократической республики, введение демократических свобод, развитое трудовое законодательство (в частности, 8-часовой рабочий день), право на самоопределение наций.
   Программа-минимум по земельному вопросу, начиная с 1906 года, предусматривала конфискацию помещичьих и церковных земель. Если всё перечисленное большевиков и меньшевиков объединяло, то по вопросу об использовании земли вновь возникло существенное расхождение. Большевики выступали за национализацию всей земли (включая и крестьянскую), то есть переход её в собственность государства. Государство затем стало бы распределять землю по справедливости. Меньшевики же считали, что право собственности на всю землю даёт государству неоправданно большую власть, и выдвигали программу муниципализации. То есть передачи конфискованной земли в распоряжение местного самоуправления; при этом допускалось сохранение частной крестьянской собственности на надельную землю.

   Кадеты. Умеренный либерализм, проявленный кадетами в главном для них вопросе (английский парламентаризм как политический идеал), типичен и для других пунктов кадетской программы. Подобно социалистам, кадеты выступали за развитие законодательства по охране труда, в том числе за ограничение рабочего дня восемью часами и законодательное закрепление права рабочих на стачки. Но предпринимателей кадеты не рассматривали исключительно как угнетателей трудового люда. Поэтому предусмотрели в своей программе необходимость мер для поощрения предпринимательства.
   В национальном вопросе кадеты тоже выступали за либеральные перемены, но не такие решительные, как у левых: право народов на автономию (образование самоуправляемой единицы - без права отделения от России).
   Для смягчения земельного кризиса кадеты предлагали распределить между крестьянами часть помещичьей земли, но - не бесплатно, а за выкуп. При этом тяжесть выкупа за отчуждаемую землю предлагалось разделить между крестьянами и государством.
   Вне конкуренции в руководстве партии российских интеллигентов стоял профессор П. Н. Милюков.

   Октябристы. Программа октябристов вытекала из их общего лозунга ("содействие правительству, идущему по пути спасительных реформ") и состава партии (она опиралась на крупных предпринимателей - таких же, как глава партии А. И. Гучков). Их вполне устраивала сложившаяся политическая система (конституционная монархия с преобладанием царя). Устраивал принцип "единой и неделимой России" (безо всяких автономий). Соглашались они с правительством и в том, что передел земли не решил бы земельный вопрос, а в лучшем случае ненадолго отсрочил его обострение. Поэтому в деревне октябристы считали необходимым добиваться качественных изменений, помогая развивать хозяйство сильным крестьянам. Допускалось частичное отчуждение помещичьих земель, но с выкупом за счёт самих крестьян (без государственной помощи).
   Права рабочих октябристы готовы были признать в той степени, в какой они не нарушают интересов производства: сокращение рабочего дня - не такое, как в Европе (где выше производительность); забастовки - там, где они не подрывают производство. И в целом партия требовала снять преграды на пути свободного развития предпринимательства. Словом, октябристы - это партия крупных предпринимателей, которые поддерживают правительство, но при этом отстаивают свои интересы по насущным вопросам.

   Черносотенцы. Их программа сводилась к отказу от любых перемен и сохранению самодержавного строя во всей его вековой незыблемости. Черносотенцы допускали продажу крестьянам пустующих государственных земель и введение государственного социального страхования для рабочих, но не на этих изменениях делался упор в их пропаганде. Возрождая давний лозунг "православие, самодержавие, народность", черносотенцы делали упор на традиционный монархизм российского общества. Это обеспечивало им поддержку в разных слоях - от дворника до императора, тайно состоявшего членом "Союза русского народа".
   Но главный козырь черносотенцев - национальная идея. Радикальные монархисты не соглашались с лозунгом равноправия народов и настаивали на том, что русские (сюда причислялись и украинцы с белорусами) должны в России господствовать по отношению ко всем другим народам. В уставе "Союза русского народа", "Союза Михаила Архангела" и других подобных организаций ничего не говорилось о боевых отрядах, однако на деле такие отряды существовали и активно действовали - их-то и именовали "чёрными сотнями". Подобно эсерам-террористам, черносотенцы составляли списки "приговорённых к смерти". От рук черносотенцев погибли даже некоторые известные кадетские и левые деятели, не говоря уже о многочисленных жертвах еврейских погромов. Если эсеры наносили свои удары исподтишка, то черносотенцы действовали среди бела дня, шумной толпой, не скрываясь и не опасаясь полиции, относившейся к их действиям с сочувствием.
   В Думе черносотенцы вели себя развязно и агрессивно, благодаря чему вся читающая газеты публика знала имена их лидеров - В. М. Пуришкевича и Н. Е. Маркова.

назад

вперёд