Однако все эти бесчисленные схватки не прошли даром для населения Южной Руси. Битвы князей с половцами и друг с другом сопровождались сожжением городов, разорением сел, поборами с крестьян и горожан. Все больше людей не имели возможности самостоятельно вести свое хозяйство и шли в кабалу к богатым. На этом расцветало ростовщичество, особенно разорительными процентами отличались киевские ростовщики. Занимались этим князья, бояре, монастыри. Со временем проблемы накапливались и обострялись, а заниматься их решением никто не желал. Сам великий князь Святополк слыл большим сребролюбцем. Как раз в 1111 г. неожиданно погорел Подол (торгово-ремесленное предместье) в Киеве, сгорели ремесленные слободы и в других городах. В народе поговаривали, что богатые люди специально запугивают бедноту, чтобы не дать ей устроить бунт, как это уже было в 1068 г. В этой обстановке 16 апреля 1113 г. в Киеве неожиданно умирает Святополк. Сразу же начали борьбу за власть сторонники трех княжеских кланов. Во-первых, на великое княжение мог претендовать кто-нибудь из Святославичей, хотя Олег к тому времени уже был постоянно болен, а его братья отошли от политических дел и ни на что не претендовали. Во-вторых, шедший за ними по старшинству Владимир Мономах. Наконец, нескольких сыновей оставил после себя и покойный Святополк .

Киевский тысяцкий Путята стал уговаривать горожан пригласить в Киев Олега Святославича, но понимания не нашел. А в это время в городе вспыхнуло восстание, беднота бросилась громить дворы тысяцкого и других богачей, еврейских купцов и ростовщиков. Спасая свои жизни, они заперлись в киевской синагоге. Митрополит Никифор собрал в Софийском соборе епископов и монастырских игуменов, а также бояр и старших дружинников. Было решено немедленно вызывать в Киев Мономаха, так как только он один, по мнению собравшихся, мог унять восставший народ. На следующий день восстание расширилось. В осаде оказался княжеский дворец, а большая толпа двинулась на Печерский и Выдубицкий монастыри, грозя расправиться с монахами. В окрестных слободах и деревнях поднялись против своих господ закупы и рядовичи. Должники отказывались платить заимодавцам, вышли из повиновения холопы. Митрополит снова собрал верхушку города и отправил в Переяславль отчаянное письмо, в котором предрекал полное разорение всему городу, если князь Владимир срочно не явится в столицу. Только тогда Мономах во главе своей переяславской дружины вступил в Киев 20 апреля 1113 г. Ему не понадобилось много времени, чтобы понять, какие назревшие в обществе перемены необходимо немедленно утвердить законом. И уже через несколько дней появляется «Устав Владимира Всеволодовича», с помощью которого удалось на некоторое время снять социальное напряжение.

Были изменены расчеты за взятый долг. Если накапливавшиеся проценты в полтора раза превышали сумму самого долга, то последний автоматически погашался. Отныне нельзя было брать больше 20 % годовых по долгам. Эти статьи позволили освободить от долговой зависимости очень многих и ограничили произвол ростовщиков. Кроме того, более четко определялись и ограничивались источники холопства. Отныне здесь были возможны только три варианта: само-продажа; женитьба на холопке без специального договора; поступление в тиуны без специально оговоренной в этом случае свободы. Холопом становился и бежавший от господина закуп. Но если он уходил в поисках денег, чтобы отдать свой долг, то его нельзя было превращать в холопа. Во всех остальных случаях попытки холопить свободных людей объявлялись незаконными. Нельзя было обращать в холопы за получение в долг хлеба или какой-то иной материальной «дачи». По существу, Мономах выступил в истории Руси как первый серьезный реформатор. За сравнительно короткое время своего правления (1113–1125) он успел сделать многое.

    Все остальные князья послушно исполняли его волю. Причем Владимир сумел подчинить не только своих противников из Чернигова, но и княживших в Полоцке сыновей Всеслава, никогда не признававшего власти Киева. По всем крупным городам он рассадил своих сыновей, они управляли Новгородом, Смоленском, Переяславлем, Ростовом и Суздалем. Были организованы несколько больших походов против половцев на Дон, в которых принимал участие сначала он сам, а затем его сыновья. И когда Мономах умер 19 мая 1125 г., то после его смерти, вопреки традиции родового старшинства, установленной Ярославом Мудрым, на киевский престол вступил Мстислав Владимирович (1125–1132), хотя еще были живы его двоюродные дядья, да и некоторые из троюродных братьев были старше его по возрасту. Но Мстислав, все последние годы жизни Мономаха находясь постоянно возле отца, по существу уже вел и все управление государством. Естественно, черниговские князья, считая себя старейшими в роду, были его скрытыми противниками, но не рисковали открыто выступать против него с оружием. Каждый из Святославичей оставил после себя нескольких сыновей, которым, конечно же, рано или поздно должно было стать тесно в пределах лишь двух отведенных им земель – Черниговской и Муромо-Рязанской. Пока же Мстислав заключил с ними компромисс, признав черниговским князем Всеволода, старшего из сыновей Олега. Но уже при преемниках Мстислава между двумя «племенами» – Мономаховичей и Ольговичей – начнется вековая вражда.

назад

вперёд