Владимир еще при жизни рассадил своих двенадцать сыновей по важнейшим городам и землям, рассчитывая, видимо, таким путем держать их в повиновении. Однако там сохранялась и местная знать, а следовательно, продолжала существовать почва для сепаратистских настроений. И уже незадолго до смерти Владимира в 1015 г. они проявились с полной отчетливостью. Перед кончиной князь приблизил к себе Бориса, одного из младших сыновей, матерью которого (как и Глеба) была византийская принцесса Анна. По некоторым сведениям, именно ему, рожденному в христианском браке, Владимир собирался передать свой престол. Однако не собирались без боя отказываться от своих прав Святополк, сын Ярополка и пасынок Владимира, усыновленный им сразу после рождения, и Ярослав, старший из сыновей Владимира. Так, Ярослав, княживший в Новгороде, отказался платить Киеву положенную ежегодную дань в 2 000 гривен. За ним стояла вся новгородская верхушка, а также нанятая за морем варяжская дружина. Святополк, хоть и находился в столице под надзором после недавнего тюремного заключения, также мог рассчитывать на поддержку своих бояр, да и части киевлян. Борис же в день смерти отца находился в походе против печенегов, так что к нему надо было посылать гонцов, чтобы известить о случившемся.

   Святополк быстро овладел инициативой, привез тело Владимира в Киев и начал раздавать горожанам «имение», т. е. привлекать их на свою сторону. Поэтому Борис, получив весть о смерти отца, не рискнул идти в столицу со своей дружиной и был убит подосланными Святополком людьми в своем стане на р. Альте. Когда отряд посланных им убийц пришел к Борису, тот молился в шатре. Юный Борис был смелый человек, он знал о замысле Святополка, но он рассуждает уже как христианин: «Не подниму я руку на брата старейшего, он мне вместо отца». Бога любить, а брата своего ненавидеть, «ложь есть». Суетен мир, бессмысленна власть. Нужно жертвовать собой: «Аще кровь мою прольет, мученик буду Господу моему». Борис готов принять мучение – он хочет подражать Христу. Такая же участь постигла и его брата Глеба: по наущению Святополка, где-то у Смоленска, повар перерезал ему ножом горло. Эти двое стали для русского сознания символами Жертвы, Непротивления, Страдания, потому также были канонизированы русской церковью.

    Был убит и древлянский князь Святослав, пытавшийся бежать в Венгрию. Однако Ярослав с новгородским войском выбил из Киева Святополка, бежавшего в Польшу к своему тестю, королю Болеславу I Храброму. Вернувшись с польскими войсками, Святополк в 1017 г. победил Ярослава на Буге и вновь занял Киев. Но жители, раздраженные насилиями поляков, выступили против иноземцев. Болеслав вынужден был оставить город, правда, основательно пограбив его и уведя в плен многих людей. Ушел с поляками, забрав с собой все ценности и казну, и митрополит Анастас, бывший херсонесский иерарх, перешедший на сторону русских и поставленный Владимиром главным священником Десятинной церкви. Святополк остался без поддержки, а Ярослав собрал на севере новые силы и снова пошел на юг. Святополк обратился за помощью к печенегам, но в битве на р. Альте в 1018 г. снова потерпел поражение и бежал на запад, где в итоге и умер.

назад

вперёд