"Человек - это свобода".
   Так определял главное стремление человеческого "Я" Н.А. Бердяев (1874-1948). Стремление к свободе, утверждал он, заложено в человеке глубоко и сильно, и это понятно: свобода - условие творчества, условие развертывания индивидуальности, раскрытия человека.
   

"Человеческая жизнь - не случайная цепь событий, а скорее стремительная и напряженная драма, развивающаяся по определенному сюжету. Сюжет же состоит в том, что нечто внутри нас стремится к самореализации и ведет непрерывную борьбу с внешним миром за свое существование..." Хосе Ортега-и-Гассет.

Ад

   Человеческое "я" инстинктивно стремится к неслитности с другими, к отдельности, к противопоставлению себя окружающему миру: я один, я сам по себе. Латинское individuum (неделимое) как раз и фиксирует некоторую целостность "я". Здесь фиксируется выделение из общности, из "мы". И эта отделенность от "мы" - условие свободы.
   Но "я" стремится не просто к выделению себя из общности, а к особенному выделению, к особности: "Я особенный, я не такой, как все". Это совершенно нормальное состояние души, когда человек думает, что он рожден не для того, чтобы быть такими, как все. Совершенно естественное чувство - чувство своей непохожести на других. В нем выражено стремление стать индивидуальностью. В индивидуальности видны уже различия между индивидами.
   

В книге Юкиа Мисимы "Весенний снег" описывается разговор двух японских подростков. Вот что говорит один из них: "Я в последнее время все думаю об индивидуальности. Я считаю и хочу так считать, что в данное время в данном обществе в данной школе я непохожий на других единственный в своем роде человек".

   Но и этого мало человеку. Человек хочет быть незаменимым. Если индивид - это просто отдельность, если индивидуальность - это отличие от других, то личность - это неповторимость, незаменимость.

   "Но не хочу уснуть, как рыба…"
   Одна из настоятельных потребностей человека - потребность проявить себя, осуществить свои потенциальные способности. Вероятно, цель любого человеческого существования заключается в полном развертывании, в максимальной самореализации "я". В несвободе все "я" представляют собой один серый "сплошняк". Различия между людьми проявляются лишь тогда, когда есть необходимая свобода выбора, возможность совершать или не совершать те или иные поступки.

"Но не хочу уснуть, как рыба, В глубоком обмороке вод, И дорог мне свободный выбор Моих страданий и забот",
	- исповедовался Мандельштам.

    Мы все время находимся перед выбором,- какое принять решение - то или это? И мы все время выбираем. Человек ежедневно принимает сотни единичных нравственных решений. И этот процесс бесконечен. Человеческий выбор есть момент индивидуальности. Через выбор, еще через выбор, и еще раз через выбор увеличивается число различий, человеческое "я" становится все более многообразным; нащупывается собственная линия поведения, возникает модель поведения. Индивидуальность начинается там, где появляется свобода выбора индивидуального поведения. Личность - кристаллизованная модель человеческого поведения.
   

"Человек - это процесс его поступков" Антонио Грамши

назад

вперёд