Архетипы.
   На протяжении всей своей жизни Юнг ведет бесконечный анализ самых разных мифов, ритуалов, религиозных обрядов, произведений литературы и искусства - в них он ищет и находит однотипные, навязчивые сюжеты. Он исследует также сновидения, галлюцинации, мистические видения пророков и обычных людей, даже проявлений невротического бреда - маний (безумий) и фобий (страхов), - все с единственной целью - найти сходство смыслов, коллективные символы, общие для всего человечества первообразы.
   

Ученый одержим мыслью о том, что из недр бессознательного постоянно идут в человеческое сознание многочисленные сигналы, и их можно уловить. Надо только увидеть черты общего в особенном и единичном. Проникнуть мыслью в те слои бытия, где таится прошлое.

   Слово "архетип" происходит от греч. "начало", "образ", "первообраз", "прообраз". В архетипах, этих универсальных картинах и символах, как раз и кристаллизуются сигналы коллективного бессознательного.

   Природа архетипа Юнгу не ясна. Не генетическая память, скорее, аналог, подобие генетической памяти… Он утверждает, однако, что в архетипах запечатлен опыт человеческого рода: не нации, не отдельной расы, а всего человечества. Архетипы инвариантны для всех времен и народов.
   

"Науке еще предстоит открыть феномен коллективного бессознательного" Фернан Бродель

   

Юнг отправился в Соединенные Штаты, где изучал… сны чистокровных афроамериканцев. И что же? Он пришел к выводу, что "эти образы не имеют никакого отношения к так называемой расовой или кровной наследственности, равно как и не являются продуктами личного опыта индивида. Они принадлежат человечеству в целом, поэтому имеют коллективную природу".

   Эти чуткие локаторы невидимой воли далекого прошлого рассматриваются как единые для всех людей и во все исторические эпохи. Эти образы, эти символы присутствовали в жизни множества предков и, наконец, отчеканились в ходе бесчисленных повторений.

   Архетипы могут спать - до поры. Но возникает некая ситуация, и архетип активизируется. Он как бы дает сигнал о том, что в подобных ситуациях многие поколения предков действовали именно так, а не иначе.
   Наделенный огромной психической энергией, архетип предшествует коллективному действию и как бы спускает курок коллективного поведения. Древние силы, до сих пор дремавшие в людях, приходят в движение.
   Если архетип разбужен, из глубин массы может хлынуть поток неконтролируемой энергии. Казалось бы, ниоткуда, возникают всплески подавленных состояний, репрессированных некогда чувств, находившихся до этого в "запаснике". Последствия могут оказаться непредсказуемыми: "Нет, - писал Юнг, - такого безумия, жертвой которого не стали бы люди под властью архетипа". Не случайно режимы, делающие ставку на человеческое безумие, постоянно апеллируют к простейшим архетипам мифологического сознания.
   

Анализируя формы взаимодействия архетипов с сознанием, Юнг выделял две крайности, которые, с его точки зрения, равно опасны для индивидуального и социального бытия человека. Первую крайность он видел в восточных религиозно-мистических культах, где личностное начало растворяется в коллективном бессознательном. Другая крайность - западное индивидуалистическое рациональное мышление, где, напротив, коллективное бессознательное подавляется.

   Знаки вообще обладают способностью энергетически мощного воздействия. Например, свастика. Или, еще проще: например, кейс, набитый пачками долларов.

   Примеры архетипов.
   Примеров особенно много в древних мифологических и религиозных сюжетах. Похищение огня. Жертва, жертвоприношение. Первоначальный хаос. Акт творения. Грехопадение, изгнание из рая. Союз мужского и женского начал. Смена поколений. Убийство вождя (цезаря, царя), отцеубийство, братоубийство. Возмездие. Богиня-дева, богиня Прародительница. Борьба богов между собой. Очищение, кровь, месть за отцов. Возрождение, или второе рождение. Воскрешение из мертвых. Всемирный потоп. Божественный суд.
   

Архетип может быть выражен в виде символа: крест, звезда, полумесяц, та же свастика. По мнению Юнга, настоящий символ указывает как раз на то, что неизвестно, - на некий архетип, который нельзя выразить яснее или точнее.   А самых мощных архетипа, возможно, всего четыре. Это архетипы: конца (Апокалипсис), инобытия (Ад, Рай), освобождения, спасения. Все мировые религии основаны на идее личностного спасения. Например, "ислам" буквально означает "путь к спасению". Христос у христиан часто именуется "Спаситель".

   Архетипы могут быть и проекцией в будущее, знаком желанной мечты. "Золотой век" может находиться как в прошлом, так и в будущем. Другой пример - пришествие Христа: Мессия уже приходил в прошлом, но Второе Пришествие и связанное с ним воскрешение всего человечества - в будущем.

назад

вперёд